指導者であるということのうちには他から理解されるということが...
指導者であるということのうちには他から理解されるということが含まれている。そしてまた指導者は自己の行動を他に理解させ、これによって他の協力を得るようにしなければならぬ。（中略）指導者は独善家或いは独断家であることを許されない。協力者をもっているということが(P0)コメントする | ReTweet
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趣味はそれだけでは何物も創造しない。（中略）創作するには情熱が、プラトン的なマニアが、洗練されたものよりもむしろ自然的なもの、フィジカルなものが必要である。趣味はすでに在るもの、実現された作品の上で働くのであって、何か全く新しいものを作るにはそれだけでは無能力である。(P0)コメントする | ReTweet
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人間は環境を形成することによって自己を形成することができる。行為するというのは心のうちに留まることではなく、身体を介して外へ出てゆくことである。人間は常に環境における存在であり、環境は彼の存在にとっていわば構成的である。環境は絶えず我々に影響を及ぼし、我々の存在と行為を規定する。(P0)コメントする | ReTweet
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（続き）従って環境を形成することは自己を形成することであり、環境を形成することなしには自己は形成され得ない。我々の行為によって環境は変化されて新たになり、かように新たになった環境は逆に我々の人間を新たに形成することに働くであろう。(P0)コメントする | ReTweet
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宣伝はその場の効果をねらうものとして、ひとが現在もっている感情乃至知性にうったえる。宣伝はただ現在にあって、未来を知らない。これに反して教育は現在ある人間を作り変えることを目差している。教育は新しい人間の形成である。真の指導者は国民を新たに作り直すことによって(P0)コメントする | ReTweet
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レトリック的思考の根底にはつねに人と人との関係がある。それは論理的であるよりも倫理的である。レトリック的思考は我と物との関係ではなく我と汝との関係において成立し、かかるものとして本来最も具体的な意味においてディアレクティッシュなものである。(P0)コメントする | ReTweet
View Articleレトリックは自分を相手に、社会に説得する方法であった。それは...
レトリックは自分を相手に、社会に説得する方法であった。それは論理学によって論証し説明するのではなく、相手のパトスに訴え、相手の信（ピスティス）を得ることに努める。けれども思考なしには説得することはできないであろう。真の文学は固有の論理によって説得する。(P0)コメントする | ReTweet
View Article言葉の下にあるもの、作品の肉であるものはパトスにほかならない...
言葉の下にあるもの、作品の肉であるものはパトスにほかならないであろう。しかしこのものはスタイルの価値であるが、なおスタイルでもない。スタイルは作家の思考である。それは作家が物を見る眼である。スタイルは装飾のことでもなければ、単にテクニックの問題でもない。(P0)コメントする | ReTweet
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（続き）ひとはレトリックによってスタイルが作られるというように考えている。まことにその通りであろうけれども、そのときレトリックはひとの考える如く単なる修辞学、文章の美化の術のことではありえない。スタイルを作るのは我々のいうレトリック的思考でなければならぬ。(P0)コメントする | ReTweet
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